住所	鎌倉市西御門１−１１−１
電話	0467-24-3476
拝観料	有料
拝観時間	10時〜16時
アクセス	JR北鎌倉駅東口より金沢八景・太刀洗行きバス大学前又は岐れ道下車徒歩10分

来迎寺・寺史　：　【鎌倉史・源氏から北条氏滅亡の軌跡】
宗派	時宗藤沢清浄光寺末（とうたくしょうじょうこうじまつ）
山号寺号	満光山来迎寺
創建	１２９３（永仁元年）
開山	一向上人
開基
本尊	阿弥陀如来
寺宝
木造如意輪観音半跏像と木造地蔵菩薩坐像。ともに県の重要文化財。どちらも写実的な衣紋が宋朝様式の典型だが、特に如意輪観音像の土紋装飾は、年代を表す責重なものである。 他に足腰の痛み、頭痛、目の病に効験があるという、俗に「自休さま」と呼ばれる木造跋陀婆羅尊者立像（市文）もある。
本尊脇の如意輪観音像は、如意輪観音は如意宝珠（あらゆる願いをかなえるという不思議な珠）と輪宝（煩悩を打ち砕くという輪）を持って衆生の願いをかなえ、苦を救うとされる観音で、六臂（六本の手）像に造られることが多い。 　南北朝時代に造立された本寺の像は、鎌倉仏に特有な上紋装飾がほどこされたみごとな六臂像で、明治の神仏分離で破壊された源頼朝の法華堂から移されたものである。 　鎌倉時代特有の仏像装飾の一技法である土紋を施した像で、元は頼朝の持仏堂だった法華堂にあったものを移したといわれる。尼将軍政子の持仏といわれ、安産の守護尊としてご利益があるとされる。 　如意輪観音像には、次のような話が伝えられている。由比の長者のひとり娘が浜で遊んでいると、大きな鷲にさらわれ死体となって見つかった。嘆き悲しんだ長者は、供養にと娘の遺骨をこの如意輪観音像の胎内に納め、遺骨は現在も寺に遺っているという。 　秋になると、寺の裏のテニスコート周辺から境内にかけて、イチョウの葉が色づき、一帯は美しい金色に染まる。 　本寺には報恩寺（廃寺）旧蔵の南北朝時代の宅間浄宏作と伝えられる地蔵菩薩坐像と、自休さんと親しまれて禅宗寺院の浴室に安置されることの多い跋陀婆羅尊者像もある。跋陀婆羅尊者は浴室に入ったとき、にわかに悟りを開いたといわれる。 　報恩寺は、来迎寺の西方にあった禅宗の寺院で、宅間ガ谷に住んだ関東管領、上杉能憲（１３３３〜１３７８）を開基、瑞泉寺や南禅寺に住した五山文学の第一人者義堂周信（１３２５〜１３８８）を開山にして１３７１（応安４）年、創建された。しかし　その後百年余で廃絶し、本尊の地蔵菩薩は太平寺を経て法華堂へと移され、明治初めに来迎寺に迎えられて現在にいたっている。おそらく跋陀婆羅尊者像も同じ運命をたどったのではなかろうか。 　来迎寺への石段登り口に太平寺跡の石碑が立つ。かつて来迎寺の北に鎌倉尼五山第一位、太平寺が伽藍を構えていたのである。 　妙法尼を開山に創建され、仏殿供養は１２８３（弘安６）年ごろ、大休正念によっておこなわれたという。正念（１２１４〜１２８８）は中国から来日して浄智寺の開山の一人となり、円覚寺二世住持ともなった学識深い禅僧である 　１５５６（弘治２）年、安房（千葉県南部）の里見義弘の鎌倉来襲の折に廃絶したどいう。 　上紋装飾がほどこされた本尊の聖観音像は東慶寺に安住の地を得、禅宗様建築の典型的な遺構である。円覚寺の舎利殿は、本寺の仏殿を移築したものという。 　来迎寺から源頼朝墓に向かう途中に清泉女学院がある。この一帯は、大倉幕府跡と称され、学校に隣接する一隅に石碑が立つ。 　１１８０（治承４）年に鎌倉に入った源頼朝は、この地に邸宅を構え、順次、侍所や公文所を置いて東国支配の拠点となした。１１８５（文治１）年、平氏を滅ぼし、朝廷に守護・地頭の設置を認めさせて鎌倉幕府が開かれ、以後４０年、幕府が宇津宮辻子（鎌倉市小町二丁目）に移るまで、日本最初の武家政権の中心の地であった。 　大倉幕府の背後の山は大倉山といい、中腹には源頼朝や大江広元の墓などが伝えられている。

住所	鎌倉市二階堂（にかいどう）７４
電話	0467−25−1772
拝観料	無料
拝観時間	8時30分〜16時30分
アクセス	JR鎌倉駅東口より金沢八景・太刀洗行きバス岐れ道下車徒歩10分 JR北鎌倉駅東口より大塔宮行き　天神前下車徒歩5分